Inácio Araujo

Utopia 3: últimas notícias do século 25 (Iluminuras) trata do fim da escrita em uma sociedade conformista na qual sobram poucas memórias da rebelião possível.

Utopia 3 é sua primeira ficção científica?
É. Prefiro chamar de ficção futurista, não é científica propriamente. De certa maneira, você não especula sobre o futuro, e sim sobre o seu presente. Quis fazer algo um pouco como o [filme] Alphaville do Godard, que é a Paris dos anos sessenta com uma luz especial e o “Grande Cérebro” que domina tudo é um ventilador.

Utopia 3: últimas notícias do século 25

Inácio Araújo

 Editora Iluminuras // 254 pp • R$ 98

Listão

Quais são outras inspirações cinematográficas?
Tem os replicantes, do filme do Ridley Scott [Blade Runner, 1982], isso é muito claro. Talvez também alguma inspiração naquele filme que o Truffaut fez, Fahrenheit 451. Ah, é daí o nome da revista?

Sim, vem do livro do Bradbury…
Isso. Não leio muita ficção científica, mas uma aluna me presenteou com um outro livro do Bradbury, As crônicas marcianas, e eu gostei. De certo modo, a introdução do meu romance é uma homenagem ao Bradbury. As referências do cinema e da literatura são dois lados que se encontram, mas tenho até medo de dizer. Quando escrevi meu livro de contos [Urgentes preparativos para o fim do mundo, Iluminuras, 2017] eu falava que não tinha nada a ver com cinema, mas depois, ao reler, percebi que tinha tudo a ver. Há um momento de virgindade do autor com a escrita, estão todas as referências lá, mas não exatamente de forma consciente. O Fahrenheit 451 fala da morte do livro, o Utopia 3, da morte da escrita, tem até uma discussão se vale a pena escrever ou não.

Valeu a pena?
Foi um trabalhão. Quando comecei a imaginar a narrativa, entre 2018 e 2019, tinha aquelas reformas horrorosas, a campanha do Bolsonaro falando em acabar com os indígenas, com a Amazônia, meu Deus, acabando com o país. Achei que resolveria com um conto, mas era muita coisa. Também me incomodava perceber que a ficção estava muito em baixa e o cinema, mais ainda: tudo tinha que ser baseado em “fatos reais”, ou não valia nada. Resolvi jogar a trama para daqui a quatro séculos, daí não tem “fato real”.

Mas seu romance usa muitas referências concretas do passado recente. A viagem para o futuro poderia ser um passeio pelas questões do século 20?
Pensei em sair um pouco dessa coisa de distopia, porque distopia somos nós, e eu tinha outras questões para levantar: a ideia de um mundo muito conformista e de quem pode ou não ter alguma memória da rebelião, da revolta. No livro, além de um astronauta meio perdido, são dois replicantes que têm essa memória.

Incluindo um replicante trotskista.
[risos] É também uma memória minha, dos idos de 1968, meu tempo de faculdade. Uma figura que dizia: “se existirem extraterrestres, eles serão comunistas, porque são mais avançados que nós”. E escrevia sobre Beethoven, Van Gogh, os Beatles. Já o outro replicante é um anarquista mais genérico, juntei vários militantes para compor o personagem.

Eu tinha um planejamento muito claro do livro: a introdução dos personagens, os acontecimentos em uma espécie de mundo agonizante e a saída pelo deserto. Gostaria que as primeiras partes tivessem o ritmo dos romances de Céline, e o deserto, queria que evocasse Os sertões, do Euclides da Cunha, não sei se consegui. 

Para o epílogo, pensei em algo baseado em Esperando Godot, do Beckett, mas me caiu nas mãos uma biografia do Lévi-Strauss e quando li sobre os encontros dele com os indígenas me veio toda a parte final do livro, uma alucinação sobre um paraíso indígena. Se há uma esperança na Terra, ela vem dos indígenas.